Византийская Империя в русских былинах.
Византия, Восточная Римская империя, наиболее успешный потомок той самой древней Римской империи. Однако с другой стороны – это государство не находилось в тени титанического предка и имело собственное лицо. В Византии во главе угла стояла греческая культура, высокая латынь уступила место своему народному варианту, а главенствующей религией государства было православие.
Империя и Русь История Византии длилась более 1000 лет и она полна драматичных событий. Началось всё с того, что столица Римской Империи была перенесена Императором Константином из «вечного города» Рима в город Византий в 330 году (позже этот город станет известен как Константинополь и Царьград). Византия то расширялась – возвращая под управление потерянные из-за набегов варваров бывшие территории Рима, то вновь теряла все завоеванные территории. Раз за разом, словно феникс из пепла Византия возрождалась и бережно сохраняла и несла миру наследие древнейшей европейской Империи. По греческим источникам первые контакты с «народом рос» и русами произошли в 830-м году, почти за пол-века до того, как произошло легендарное «призвание варягов» и основание русского государства. Русы совершили несколько неудачных набегов на Константинополь, однако заставили императора считаться с ними. Кирилл и Мефодий создают славянскую азбуку, учитывающую фонетические особенности славянской речи, чтобы перевести для них священное писание. Щит легендарного вещего Олега на вратах Царьграда, долгое противостояние князя Святослава с «лукавыми греками», и наконец восприятие православного учения от Византии и крещение Руси в 988 году… Легендарные события, которые до сих пор лежат в основе русской национальной памяти. Народная память отличается от исторической, поэтому встает вопрос. Какой помнит Византию русский эпос и былины?
Добрая память русских о Византии На первый взгляд кажется, что в былинах слова греческое, эллинское, византийское лишено негативной окраски. Этими словами названы полезные и прекрасные вещи. В связи в верой и искусством народная память хранит о Византии только хорошее. Шапкой земли греческой побежден Змей Горыныч, что иногда трактуют как победу христианства над язычеством. Эллинские стихи поют калики перехожие, благодаря чему перед ними склоняются тёмные леса и расступаются высокие горы. Византийскую мелодию ведут богатыри, когда играют на гуслях и слушающие наслаждаются этой музыкой. Запели калики да Еленьской стих, Запели-закатали да только в полкрика: А земля-та ведь мати да потрясалася, В озерах вода да сколыбалася, Уж как темные леса да пошаталися, В чистом поле травка залелеяла. Григорьев, II, № 78 (290). Записано от Я. Ф. Попова. Только лежит один пухов колпак, Пухов колпак да земли Греческой, По весу тот колпак да целых три пуда. Как ухватил он колпак земли Греческой, Да шибнет во Змею во проклятую, Он отшиб Змее двенадцать хоботов. Гильфердинг, II, № 148. Записано от А. Е. Чукова.
Византия как эпический враг Руси. Падение Царьграда. Однако некоторые сказители будто специально отходят от былинных канонов. В своеобразном варианте былины о сватовстве князя Владимира, записанной А.Д.Григорьевым в 1901 году на Русановском заводе от Аникиева Василия Петровича (дедушка 57 лет, родом из деревни Кузьмин Городок Погорельской волости), греки оказываются главными антагонистами. В этой былине Добрыня в одиночку отправляется к царю «Великой Греции», чтобы сосватать за князя Владимира дочь греческого царя Анастасию. Однако герой получает отказ, царь греции пытается посадить богатыря в погреба глубокие, и Добрыне приходится брать девушку силой - победив при этом всю силу греческого царя: На то ведь царь Греции не оглянулся, Он начал трубить да в свою трубочку, В свою трубочку трубить, да в золотой свой рог. Все по зову рога собиралися, И несметная сила вся скоплялася, Собралось только той силы триста тысячей. Интересно, что типичное былинное имя жены Владимира – Апраксия, в былине отсутствует. Вероятно, сказитель мог знать летописную легенду о сватовстве князя Владимира к греческой царевне Анне. Однако эта былина не единственная - греки оказываются противниками Руси и в былине, найденной Е.В.Барсовым в рукописи начала XVII века «Богатырское слово, в списке начала XVII века», о которой на нашем канале уже есть материал. В ней цареградские богатыри собираются захватить Киев-град, но их пустую похвальбу останавливают русские богатыри. Во многом сюжет «Богатырского слова» вызывает ассоциации с удачными походами князя Олега на Византию. Помнят былины и конец Византии. В былине «Илья Муромец и Идолище в Царьграде» мы видим, что Царьград захвачен басурманским Идолищем, а царь Константин служит у этого чудовища поваром. «Как в Цари-граде нынче не по-старому, Одолели его поганые татарева, Наехал туда поганое Идолище, Святые образа были поколоты, В черны грязи были потоптаны, Да во божьих церквях там коней кормят» Гильфердинг, I, № 4. Записано от П. Калинина И действительно история Византии закончилась именно так. В 1453 году ужасное бусурманское Идолище заняло Царьград. Правитель Османской Империи Мехмед Второй взял неприступный Константинополь и велел переделать собор Святой Софии мечеть, а последний император наследницы римской империи Константин Драгаш пал в бою с турками. И в отличии от былины Илья Муромец так и не освободил Царьград от захватчиков. В целом, в большинстве случаев в былинах Византия и греческое несет положительную семантику. Лишь в нескольких редких былинах греки выступают антагонистами. А идеализированное эпическое сознание создало легенду о том, что однажды Идолище захватившее Царьград будет из него изгнано.
____________________________________________________________________________________
Благодарю Вас за прочтение!
Не забудьте поставить лайк и подписывайтесь на канал, чтобы не пропустить новые публикации о русском эпосе. Буду благодарен, если поддержите выход нового материала: https://www.donationalerts.com/r/sokol_korabl
Задавайте любые интересующие вопросы в комментариях.